ಛತ್ತೀಸ್‌ಗಢ;ಮಾನವ ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ ಮತ್ತು ಬಲವಂತದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತಾಂತರದ ಗಂಭೀರ ಆರೋಪದಡಿಯಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದ ನಂತರ ಛತ್ತೀಸ್‌ಗಢದ ಕಥೋಲಿಕ್ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಭಯ ಆವರಿಸಿದೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಆದಾರಗಳಿಲ್ಲದೆ ಬಂಧನಕ್ಕಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬೇಸರ ಮತ್ತು ರೋಶಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ
ಕೇರಳ ಮೂಲದ ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯರ ಬಂಧನವು ದ್ವೇಷದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು ರಾಜಕೀಯ ಬಿರುಗಾಳಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದೆ. ದೇಶಾದ್ಯಂತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿಗಳಿಂದ ತೀವ್ರ ಟೀಕೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಅಸ್ಸಿಸಿ ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ ಆಫ್ ಮೇರಿ ಇಮ್ಯಾಕ್ಯುಲೇಟ್ (ಎಎಸ್‌ಎಂಐ) ಕಾನ್ವೆಂಟಿನ ಇಬ್ಬರು ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯರನ್ನು ಆಗ್ರಾ ಕಾನ್ವೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೂವರು ಯುವತಿಯರನ್ನು ಮನೆಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು.
ಅದೇ ಕಾನ್ವೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಸನ್ಯಾಸಿನಿ ತಮಗೆ ಭಯದ ವಾತಾವರಣವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ. “ನಾವು ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಲು ಹೆದರುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಎರಡು ವಿಷಯಗಳು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು. ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯರನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿಡಬಹುದು, ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹಲ್ಲೆ ನಡೆಸಬಹುದು. ಈ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಮೇಲೆ ಹಲವಾರು ದಾಳಿಗಳು ನಡೆದಿವೆ. ನಾವು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಈಗ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ” ಎಂದು ವಾರ್ತಾ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಭಜರಂಗದಳ ನಾಯಕ ಜ್ಯೋತಿ ಶರ್ಮಾ ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದ ಯುವತಿಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಹಲ್ಲೆ ನಡೆಸಿ, ತನ್ನ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು ಎಂದು ಅವರು ಆರೋಪಿಸಿದರು. “ತಾನು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಮಹಿಳೆ ಪೊಲೀಸರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದಳು. ಆದರೆ, ಹಲ್ಲೆಯ ನಂತರ, ಹೆದರಿ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕರೆತರಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವಳು ತನ್ನ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದಳು. ಆದರೂ, ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರು ತಾವು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ತಮ್ಮ ಹೇಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ನಿಂತರು” ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.
ಸಹ ಕ್ರೈಸ್ತರೊಂದಿಗೆ ಖಾಸಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಬೆದರಿಕೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ತಾವು ಒಟ್ಟುಗೂಡಲು ಅಥವಾ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಅನುಮತಿ ಇಲ್ಲ’ ಎಂದು ನಡುಗುವ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿನಿ ಹೇಳಿದರು. “ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ದಶಕದಿಂದ ನಾವು ಈ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತಾಂತರಿಸಿಲ್ಲ. ಆದರೂ, ನಾವು ಭಯದಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದೇವೆ” ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.
ಸಹೋದರಿಯರಾದ ಪ್ರೀತಿ ಮೇರಿ ಮತ್ತು ವಂದನಾ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ದುರ್ಗದ ಕೇಂದ್ರ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೊಲೀಸರು ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಭಾರತೀಯ ನ್ಯಾಯ ಸಂಹಿತಾ (ಬಿಎನ್‌ಎಸ್) ಸೆಕ್ಷನ್ 143 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಛತ್ತೀಸ್‌ಗಢ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಕಾಯ್ದೆ, 1968 ರ ಸೆಕ್ಷನ್ 4 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆಗಾಗಿ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಆರೋಪಗಳು 10 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸುತ್ತವೆ.
ರಾಯ್‌ಪುರ ಧರ್ಮಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ, ಆರೋಪಗಳು ಗಂಭೀರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ನಾವು ಮೂವರು ಯುವತಿಯರ ಪೋಷಕರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಯೋಜಿಸಿದ್ದೆವು. ಆದರೆ, ನಾವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಮೊದಲೇ ಪೊಲೀಸರು ಪೋಷಕರನ್ನು ವಶಕ್ಕೆ ಪಡೆದರು” ಎಂದು ರಾಯ್‌ಪುರ ಆರ್ಚ್‌ಡಯೋಸಿಸ್‌ನ ವಿಕಾರ್ ಜನರಲ್ ಫಾದರ್ ಸೆಬಾಸ್ಟಿಯನ್ ಪೂಮಟ್ಟಮ್ ಹೇಳಿದರು.
ಯುವತಿಯರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪೊಲೀಸರಿಗೆ ಕೆಲಸದ ಅವಕಾಶಗಳಿಗಾಗಿ ಪೋಷಕರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದರು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. “ಬಜರಂಗದಳದ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಪೊಲೀಸ್ ಠಾಣೆಯೊಳಗೆ ಹುಡುಗಿಯೊಬ್ಬಳ ಮೇಲೆ ಹಲ್ಲೆ ನಡೆಸಿ, ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವಂತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು” ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.
ಬಜರಂಗದಳದ ನಾಯಕ ಜ್ಯೋತಿ ಶರ್ಮಾ ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯರಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾ, “ನೀವು ಮಾತನಾಡದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮುಖವನ್ನು ಒಡೆದು ಹಾಕುತ್ತೇನೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದು ಕೇಳಿಬಂದಿದೆ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರವಾಗುವ ವೀಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ಬಜರಂಗದಳದ ನಾಯಕ ಜ್ಯೋತಿ ಶರ್ಮಾ ಪೊಲೀಸ್ ಠಾಣೆಯೊಳಗೆ ಬಂಧಿತ ಗುಂಪಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿ ಹಲ್ಲೆ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವುದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ನಂತರ, ಮಾಧ್ಯಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, “ನಾನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಹೊಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಹಿಂದೂ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಿಸುವ ಜನರನ್ನು ನಾನು ಹೊಡೆಯುತ್ತೇನೆ. ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ಹಿಂದೂಗಳು ಎಂದು ನನಗೆ ದೃಢಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವರಿಗೆ ಹಿಂದೂ ಹೆಸರುಗಳಿವೆ. ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಹಿಂದೂ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪೊಲೀಸರ ಕರ್ತವ್ಯ” ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.
ಜುಲೈ 28 ರಂದು, ಕೇರಳದ ಸಂಸತ್ ಸದಸ್ಯರು ಸಂಸತ್ತಿನ ಎರಡೂ ಸದನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲು ಅನುಮತಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದ ನಂತರ ಸಂಸತ್ತಿನ ಹೊರಗೆ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ನಡೆಸಿದರು.
ಛತ್ತೀಸ್‌ಗಢ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ವಿಷ್ಣು ದೇವ್ ಸಾಯಿ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಎಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪೋಸ್ಟ್‌ ಮಾಡಿ, “ನಾರಾಯಣಪುರದ ಮೂವರು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನರ್ಸಿಂಗ್ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗ ನಿಯೋಜನೆಗಳ ಭರವಸೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅವರನ್ನು ದುರ್ಗ್ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯರಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಅವರನ್ನು ಆಗ್ರಾಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಮೂಲಕ, ಮಾನವ ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ ಮತ್ತು ಮತಾಂತರಕ್ಕೆ ಪ್ರಯತ್ನ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದು ಮಹಿಳೆಯರ ಸುರಕ್ಷತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಗಂಭೀರ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ತನಿಖೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಷಯ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಪರಿಶೀಲನೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಕಾನೂನು ತನ್ನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಛತ್ತೀಸ್‌ಗಢವು ಎಲ್ಲಾ ಸಮುದಾಯಗಳ ಜನರು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ವಾಸಿಸುವ ಶಾಂತಿಯುತ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ರಾಜಕೀಯಗೊಳಿಸುವುದು ದುರದೃಷ್ಟಕರ” ಎಂದಿದ್ದಾರೆ.
ಜುಲೈ 26, ಶನಿವಾರ ಈ ಘಟನೆ ನಡೆದಿದ್ದು, ನಾರಾಯಣಪುರ ಜಿಲ್ಲೆಯ 18 ರಿಂದ 19 ವರ್ಷದೊಳಗಿನ ಮೂವರು ಯುವತಿಯರೊಂದಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಸನ್ಯಾಸಿನಿಗಳು ಮತ್ತು ಸುಖ್‌ಮಾನ್ ಮಾಂಡವಿ ಎಂಬ ಯುವಕನನ್ನು ದುರ್ಗ್ ರೈಲ್ವೆ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು.
ರಾಯಪುರ ಡಯಾಸಿಸ್, ಸನ್ಯಾಸಿನಿಗಳು ಆಗ್ರಾದ ಕಾನ್ವೆಂಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಮನೆಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. 18 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲ್ಪಟ್ಟ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ₹8,000 ರಿಂದ ₹10,000 ರವರೆಗಿನ ಮಾಸಿಕ ವೇತನದೊಂದಿಗೆ ಅಡುಗೆ ಸಹಾಯಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರ ಪೋಷಕರಿಂದ ಲಿಖಿತ ಒಪ್ಪಿಗೆ ಪಡೆಯಲಾಗಿತ್ತು.
ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಛತ್ತೀಸ್‌ಗಢದ ಬಿಜೆಪಿ ನೇತೃತ್ವದ ಸರ್ಕಾರವು ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ ಮತ್ತು ಮತಾಂತರ ಕಾನೂನುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಂಧನಗಳು ಸಮರ್ಥನೀಯವೆಂದು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಂಪಾದಕರ ಮಾತು
ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಇಂದು ಹೆಸರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಇದೆ. ಹೆಸರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿದೆ. ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿ ಮತ್ತು ದೇಶ ಇತರ ಭಕ್ತರು ಬಿರ್ಟಿಷರ ಎದುರು ಹೋರಾಡಿ, ರಕ್ತ ಸುರಿಸಿ ಸಾವಿರಾರು ಜನರ ಬಲಿದಾನಗಳಿಂದ ನಮಗೆ ದೊರಕಿಸಿಕೊಟ್ಟ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಇಂದು ಗ್ರಹಣ ಹಿಡಿದಿದೆ.
ನಮಗೆ ನಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಮತವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ತೊಂದರೆ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲೂ ಕೂಡ ತೊಂದರೆ, ಭಾರತ ಒಂದೇ ದೇಶವಾದರೂ, ಭಾರತ ದೇಶದ ಅಯಾಯ್ಯ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಿರ್ಭಂದದ ಕಾನುನುಗಳು ಜಾರಿಯಲ್ಲಿವೆ, ಇಂತಹ ಕಾನೂನುಗಳು ಕ್ರೈಸ್ತ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಭಯಾನಕವಾದ ಕಾನೂನು ಜಾರಿ ಇದೆ.
ಭಾರತ ಮೂಲದ ಭೌದ್ದ ಜೈನ ಸಿಖ್ ಈ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರ ಗೊಂಡರೆ, ಕಾನೂನು ಸಡಿಲ ಮತ್ತು ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸರ್ಕಾರದ ಯೋಜನೆಗಳ ಲಾಭ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಯಾಕಿದು ಭೇದಭಾವ !!? ಹೊಟ್ಟೆಕಿಚ್ಚ..!? ಹೌದೆಂದೇ ಹೇಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ನಮ್ಮ ರಾಷ್ಠ್ರದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆಕೆ ನಡವಳಿಕೆ, ಈ ಅವಾಂತಾರ.
ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಭಾರತದ ಜನರು ಯೋಚನೆ ಮಾಡಬೇಕು ವಿದೇಶಿಗರು ನಮ್ಮನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮಾಡಿದರು, ಯಾಕೆ ? ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಇಲ್ಲದಕ್ಕೆ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸ್ವಜನ ಪಕ್ಷಪಾತ, ಸ್ವಜನ ದ್ರೋಹಿಗಳು ಇದ್ದದರಿಂದ. ಈಗಲೂ ಇದೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ನಮ್ಮನ್ನು ಗುಂಪುಗಳನ್ನಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿ ಓಡೆದುಕೊಂಡು ಜೀವಿಸಿದರೆ ನಮ್ಮ ದೇಶಕ್ಕೆ ಏನು ಭವಿಶ್ಯವಿದೆ..!? ಚಿಂತಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಕರಾಳಮಯ.!
ಮತ್ತೊಂದು ವಿಷಯ ಈ ವಿದೇಶಿಗರು ನಮ್ಮ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಬರದಿದ್ದರೆ ನನಗೆ ನಿಮಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಓದು ಬರಹ ಸಿಗುತಿತ್ತೆ..!? ಛಾನ್ಸೆ ಇಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ರಾಜಾರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ, ಸಾವುಕಾರರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಜಾತಿಯವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಧ್ಯೆ ಸಿಗುತಿತ್ತು. ಕೆಳ ಜಾತಿಯವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಿಗುತಿತ್ತೋ !? ಇದನ್ನು ನಿಮ್ಮನ್ನೆ ನೀವು ಕೇಳಿ ಕೊಳ್ಳಿ. ನಮಗೆಲ್ಲ ಓದು ಬರಹ ಶಿಕ್ಷಣ ಕಲಿಸಿದ್ದು ವಿದೇಶಿಗರು. ಇದು ಹೇಳಿದರೆ ಉರಿಯುತ್ತೆ ಆದರೆ ಅದೇ ಸತ್ಯ.
ಕೊನೆಗೆ ಒಂದು ಮಾತು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತರಿಗೆ ಶಿಲುಭೆ ಮರಣ ದೊರಕಿದ್ದು ಯಾಕೆ ? ನಮ್ಮವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ನಮಗೆ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗಲಿಕ್ಕೆ ಎಂದು. ಅದರ ವಿಚಾರ ನಾನು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿಗೆ ಬರೆಯುವುದಿಲ್ಲಾ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತರು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರೆ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಅದರಂತೆ ನ್ಯಾಯ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ, ನ್ಯಾಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸಿದರೆ ಯಾವ ಧರ್ಮದವರಿಗೂ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತರಿಗೆ ಮಹತ್ವ ಯಾಕೆ, ಅಂದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತರು ಹುಟ್ಟಿದ ಚರಿತ್ಮಾಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಂದರೆ ಅನ್ಯಾಯ, ಕೊಲೆ, ಸುಲಿಗೆ, ಹಿಂಸೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಇಷ್ಟ ಪಡದೆ, ಯೇಸು ಹೇಳಿದ ಸತ್ಯದ ಧರ್ಮ ಬೋಧನೆ ಮಾಡಿದಕ್ಕೆ.
ಯೇಸುವಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯ ಅಂದರೆ ಎನು ಅಂತಾ ಆ ಕಾಲಿನ ಜನರಿಗೆ, ಪಿಲಾತನಿಗೆ ಕೂಡ ಗೊತ್ತಿರಲಿಲ್ಲವಂತೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಸತ್ಯ ಅಂದರೆ ಎನು ಅಂತಾ ಅವನು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತರಿಗೆ ಕೇಳಿದನಂತೆ. ಸತ್ಯ ನ್ಯಾಯ ನೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯದಿದ್ದವರಿಗೆ. ಸತ್ಯ ನ್ಯಾಯ ನೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿರಿ ಎಂದುದಕ್ಕೆ, ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಾಗದೆ, ಮುಂದೆ ಯೇಸುವಿನ ವಿರೋಧಿಗಳು, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತರಿಗೆ ಚಿತ್ರ ಹಿಂಸೆ ಕೊಟ್ಟು ಕೊಂದರು, ಇಂದು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತರನ್ನು ಪಾಲಿಸುವರಿಗೆ, ಸತ್ಯದ ಹಾದಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುವರಿಸುವ ಧರ್ಮಗುರುಗಳಿಗೆ,ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯವರಿಗೆ ಒಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ಹೋರಟವರಿಗೆ ಇತಂಹ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಶಿಕ್ಷೆ ದೊರುಕುತ್ತದೆ, ಶಿಕ್ಷೆ ಕೊಟ್ಟವರಿಗೆ ಪಾಪದ ಕೊಡ ದೊರುಕುತ್ತೆ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತರ ಹಿಂಬಾಲಕರಾದವರು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಹಿಂಸೆಗೆ ಒಳಗಾದವರಿಗೆ ಪುಣ್ಯದ ಕೊಡ ದೊರಕುತ್ತದೆ.
